ﻋﻠﻰ ﺃﻱِّ ﺷﻲﺀٍ ﺗﺘﺤﺴَّﺮُ ﻭﺗﺄﻟَﻢ؟ ! ﺃﻋَﻠَﻰ ﺳﻴﺎﺭﺓٍ ﺗﻬﺸَّﻤﺖ، ﻭﺑﻘِﻴَﺖْ ﻟﻚ
ﺻﺤَّﺘُﻚ؟ ! ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖٍ ﺍﺣﺘﺮﻕَ ، ﻭﺑﻘِﻲَ ﺇﻳﻤﺎﻧُﻚ ﺻﺮﺣًﺎ ﻣﺮﻓﺮﻓًﺎ؟ ! ﺃﻡ ﻋﻠﻰ
ﻭﻟﺪٍ ﺳﺒَﻘﻚ ﻟﻴﻔﺘﺢَ ﻟﻚ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠِﻨﺎﻥ ﻏﺪًﺍ؟ ! ﺃﻡ ﺗﺘﺤﺴَّﺮ ﻋﻠﻰ ﺣِﻔﻨﺔِ ﺩُﺭَﻳْﻬﻤﺎﺕٍ
ﺧﺴِﺮﺗَﻬﺎ ، ﺳﻮﻑ ﻳﺨﻠﻒُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻚ ﺧﻴﺮًﺍ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽٍ ﺃﺿﻌﺘَﻬﺎ، ﻭﻗﺪ
ﺃﻋﺪَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟﻚ - ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﺻﺎﺑﺮًﺍ- ﻗﺼﻮﺭًﺍ ﻓﻲ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥِ، ﻃﻮﻝ
ﺃﺣﺪِﻫﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﻣِﻴﻼً، ﻓﻲ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﻴﻼً؟ ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱِّ ﺷﻲﺀ ﺗﺤﺰﻥ؟ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻱِّ
ﺷﻲﺀٍ ﺗﻜﺘﺮﺙ؟ ! ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻱِّ ﺷﻲﺀٍ ﺗﻨﺪﻡ؟ ! ﺃﻡ ﺗﺤﺰﻥُ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻮٍ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﺘَﻪ
ﻋﻨﺪ ﺭﺑِّﻚ، ﻳﺠﺎﺯﻳﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻀﻮٍ ﺃﻗﻮﻯ ﻭﺃﺻﺢَّ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺑﺄﺟﻨﺤﺔٍ ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺸﺎﺀ؟ ﻭﻋﻼﻡَ ﺗﺤﺬَﺭُ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗَﻚ ﺷﻲﺀٌ ﻣﻦ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺣﻼﻭﺗِﻬﺎ، ﻭﻧﻔﺴﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗُﻐﻠِﻲَ ﺷﻴﺌًﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻦ ﺗﻘﺪِّﻡَ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ-
ﺳﻮﻑ ﺗﻔﻘﺪُﻫﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺭﺍﻏﻤًﺎ ﺃﻭ ﻃﺎﺋﻌًﺎ ﻓﻲ ﺧﻀﻢِّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟
ﻧﻔْﺴِﻲ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﻤْﻠِﻚُ ﺍﻟْﺄَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺫَﺍﻫِﺒَﺔٌ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﺃَﺑْﻜِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ ﺇِﺫَﺍ ﺫَﻫَﺒَﺎ ﻓﻜﻞُّ
ﺷﻲﺀٍ ﻓﺎﺗﻚ ﻳﻌﻮَّﺽُ ﺇﻻ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ ، ﻓﺴَﺪ ﻣﺎﺿﻴﻚ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠُﻚ ،
ﻭﺩﻧﻴﺎﻙ ﻭﺃﺧﺮﺍﻙ . ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻟﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ﺃﻣﺮﻩ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﺃﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻪ
ﺑﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺟﻌﻞ ﻏﻨﺎﻩ ﻓﻲ
ﻗﻠﺒﻪ .. ﻭﺍﺗﺘﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﺭﺍﻏﻤﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻧﺎﺻﺤًﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥَ ﺑﻦَ
ﻋُﻴﻴﻨﺔَ : ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥُ ، ﻋُﺪَّ ﻣﻨْﻊَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋﻨﻚ ﻋﻄﺎﺀً ﻣﻨﻪ ﻟﻚ؛ ﻓﺈﻧَّﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ ﺑُﺨﻼً
ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻨَﻌﻚ ﻟﻄﻔًﺎ ﺑﻚ . ﺃﻥ ﻣﺎ ﺻُﺮِﻑَ ﻋﻨِّﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻲ ،
ﻭﻧﻌﻤﺔٌ ﺗﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻧِﻌَﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋﻠﻲَّ ، ﻓﺘﻠﺬَّﺫﺕُ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺃﺑﺼﺮﺕُ ﻧﻌﻤﺔً
ﺃﺗﺖْ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺧﻴﺮًﺍ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸَّﻴﻄﺎﻥُ ﺃﻥ ﻳُﺬﻫﺐَ
ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺴﺮﺍﺕٍ ، ﺗﺬﻛﺮﺕُ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﻠِﻲَ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﺳُﻠِﺐَ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻭﻣﺎ
ﺃُﻋﻄﻴﺖُ ﺃﻧﺎ ﺃﻭ ﺩُﻓﻊ ﻋﻨِّﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮِّ؛ ﻓﺤﻤﺪﺕُ ﺭﺑِّﻲ. ﻗﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓُ ﺑﻦُ ﺍﻟﺰُّﺑﻴﺮ -
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻟَﻤَّﺎ ﻗُﻄِﻌَﺖْ ﺭﺟْﻠُﻪ ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻭﻩ ﺃﻥَّ ﺃﺣﺪَ ﺃﻭﻻﺩِﻩ ﺭﻓﺴَﺘْﻪ ﺩﺍﺑَّﺔٌ
ﻓﻲ ﺍﻹﺻﻄﺒﻞِ ﻓﻤﺎﺕ : ﺍﻟﻠﻬﻢَّ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ، ﻭﻫﺒﺘﻨﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔَ ﺃﻋﻀﺎﺀٍ، ﻓﺄﺧﺬﺕَ
ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻭﺃﺑﻘﻴْﺖَ ﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔً؛ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪُ، ﻭﺭﺯﻗﺘَﻨﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔَ ﺃﺑﻨﺎﺀٍ، ﻓﺄﺧﺬﺕَ ﻭﺍﺣﺪًﺍ
ﻭﺃﺑﻘﻴﺖ ﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔً؛ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪُ.
ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : ﻣَﻦْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﺧَﻤْﺲَ ﺧِﺼَﺎﻝٍ ، ﻓَﻴَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻬِﻦَّ ، ﺃَﻭْ ﻳُﻌَﻠِّﻤُﻬُﻦَّ ﻣَﻦْ
ﻳَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻬِﻦَّ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﺖُ : ﺃَﻧَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺄَﺧَﺬَ ﺑِﻴَﺪِﻱ
ﻓَﻌَﺪَّﻫُﻦَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺍﺗَّﻖِ ﺍﻟْﻤَﺤَﺎﺭِﻡَ ﺗَﻜُﻦْ ﺃَﻋْﺒَﺪَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ، ﻭَﺍﺭْﺽَ ﺑِﻤَﺎ ﻗَﺴَﻢَ
ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻚَ ﺗَﻜُﻦْ ﺃَﻏْﻨَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ، ﻭَﺃَﺣْﺴِﻦْ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﺎﺭِﻙَ ﺗَﻜُﻦْ ﻣُﺆْﻣِﻨًﺎ ، ﻭَﺃَﺣِﺐَّ
ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣَﺎ ﺗُﺤِﺐُّ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻚَ ﺗَﻜُﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻤًﺎ ، ﻭَﻻَ ﺗُﻜْﺜِﺮِ ﺍﻟﻀَّﺤِﻚَ ، ﻓَﺈِﻥَّ ﻛَﺜْﺮَﺓَ
ﺍﻟﻀَّﺤِﻚِ ﺗُﻤِﻴﺖُ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐَ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ( 2/310 ، ﺭﻗﻢ 8081 )
ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ , ﻭﺻﺒﺮ ﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ
ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ , ﻭﺃﺣﺲ ﻭﺫﺍﻕ ﻃﻌﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺑﻪ , ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : "\ ﺫَﺍﻕَ ﻃَﻌْﻢَ ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥِ ﻣَﻦْ ﺭﺿﻲ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺭَﺑًّﺎ
ﻭَﺑِﺎﻹِﺳْﻼَﻡِ ﺩِﻳﻨًﺎ ﻭَﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪٍ ﺭَﺳُﻮﻻً . ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 1/208 ( 1778 ) ﻭ
"\ ﻣﺴﻠﻢ "\ 1/46 (60 ) ﻭﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ "\ 2623 .
ﻭﻟﻘﺪ ﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻭﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻌَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ،
ﻗَﺎﻝَ : ﺍﺿْﻄَﺠَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺼِﻴﺮٍ ، ﻓَﺄَﺛَّﺮَ ﻓﻲ
ﺟَﻨْﺒِﻪِ ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺍﺳْﺘَﻴْﻘَﻆَ ، ﺟَﻌَﻠْﺖُ ﺃَﻣْﺴَﺢُ ﺟَﻨْﺒَﻪُ ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﺃَﻻَ
ﺁﺫَﻧْﺘَﻨَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﺒْﺴُﻂَ ﻟَﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺤَﺼِﻴﺮِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣَﺎ ﻟﻲ ﻭَﻟِﻠﺪُّﻧْﻴَﺎ ، ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ، ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻣَﺜَﻠِﻰ ﻭَﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ،
ﻛَﺮَﺍﻛِﺐٍ ﻇَﻞَّ ﺗَﺤْﺖَ ﺷَﺠَﺮَﺓٍ ، ﺛُﻢَّ ﺭَﺍﺡَ ﻭَﺗَﺮَﻛَﻬَﺎ. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ
1/391 ( 3709 ) ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ( 4109 ) ﻭ "\ ﺍﻟﺘِّﺮﻣِﺬﻱ "\ 2377 .
ﺃﻧـﺎ ﺭﺍﺽٍ ﺑـﻜـﻞ ﻣـﺎ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ *** ﻭﻣُـﺰْﺝٍ ﺇﻟـﻴـﻪ ﺣَـﻤْـﺪﺍً ﺟَﺰﻳﻼ
ﺃﻧـﺎ ﺭﺍﺽٍ ﺑـﻜﻞ ﺻِﻨﻒٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎ ﺱِ * * * ﻟـﺌـﻴـﻤـﺎً ﺃﻟـﻔﻴﺘُﻪ ﺃﻭ ﻧﺒﻴﻼ
ﻟـﺴـﺖُ ﺃﺧـﺸـﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺌﻴﻢ ﺃﺫﺍﻩ *** ﻻ، ﻭﻟـﻦ ﺃﺳـﺄﻝَ ﺍﻟـﻨـﺒﻴﻞَ ﻓﺘﻴﻼ
ﺿﻞَّ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺐ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻫَﻮﺍﻥ *** ﺃﻭ ﻳـﺮﺍﻩ ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟـﻨِّﻔﺎﻕ ﺩﻟﻴﻼ
ﻓـﺎﻟـﺮﺿﺎ ﻧﻌﻤﺔٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻌـﺪ * * * ﺑـﻬـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻼ
ﻭﺍﻟـﺮﺿـﺎ ﺁﻳـﺔُ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻹﻳــ * * * ـﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻧـﺎﺻـﺮﺍً ﻭﻭﻛـﻴﻼ
ﻋـﻠـﻤـﺘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ ﺃﻥَّ ﻟﻬﺎ ﻃﻌـ * * * ـﻤَﻴﻦ ، ﻣُـﺮﺍً ، ﻭﺳﺎﺋﻐﺎً ﻣﻌﺴﻮﻻ
ﻓـﺘـﻌـﻮَّﺩﺕُ ﺣـﺎﻟَـﺘَـﻴْﻬﺎ ﻗﺮﻳﺮﺍً *** ﻭﺃﻟـﻔـﺖُ ﺍﻟـﺘـﻐـﻴﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻼ
ﻓـﺬﻟـﻴـﻞٌ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺻﺎﺭ ﻋﺰﻳﺰﺍً *** ﻭﻋـﺰﻳـﺰٌ ﺑـﺎﻷﻣﺲ ﺻﺎﺭ ﺫﻟﻴﻼ
ﻭﻟـﻘـﺪ ﻳـﻨـﻬﺾ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞُ ﺳﻠﻴﻤﺎً *** ﻭﻟـﻘـﺪ ﻳـﺴـﻘـﻂُ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢُ ﻋﻠﻴﻼ
ﻋـﻠـﻤـﺘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻧﻲ ﺇﻥ ﻋﺸـ * * * ـﺖُ ﻟـﻨﻔﺴﻲ ﺃﻋِﺶْ ﺣﻘﻴﺮﺍً ﻫﺰﻳﻼ
ﻋـﻠـﻤـﺘـﻨـﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ ﺃﻧﻲَ ﻣﻬﻤﺎ *** ﺃﺗـﻌـﻠَّـﻢْ ﻓـﻼ ﺃﺯﺍﻝُ ﺟَﻬﻮﻻ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺿﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﻟﻲ، ﻭﻗﻨﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﺣﺐ
ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﺕ ﻭﻻ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﺖ
منقول